Με κυλιόμενες απεργίες στις Πανελλήνιες 2017 απειλούν οι υπάλληλοι της Κεντρικής Υπηρεσίας του Υπουργείου

Με κυλιόμενες απεργίες στις Πανελλήνιες 2017 απειλούν οι υπάλληλοι της Κεντρικής Υπηρεσίας του Υπουργείου

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2017 Οι εργαζόμενοι της κεντρικής υπηρεσίας του υπουργείου Παιδείας ετοιμάζονται για κυλιόμενες απεργίες  {ad} Στον αέρα κινδυνεύουν να τιναχτούν οι φετινές Πανελλαδικές Εξετάσεις, καθώς οι υπάλληλοι της κεντρικής υπηρεσίας του υπουργείου Παιδείας, οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για τη διοργάνωση της διεξαγωγής των εξετάσεων, απειλούν με κυλιόμενες απεργίες. Όπως καταγγέλλουν, το υπουργείο Παιδείας προωθεί συνένωση […]
404 ΘΕΣΕΙΣ Π.Ε. ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ – ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ Α.Σ.Ε.Π. ΑΠΟ 20/3 ΕΩΣ 3/4/2017

404 ΘΕΣΕΙΣ Π.Ε. ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ – ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ Α.Σ.Ε.Π. ΑΠΟ 20/3 ΕΩΣ 3/4/2017

Αθήνα, 6/3/2017ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΕΚΔΟΣΗ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗΣ 1Κ/2017Γνωστοποιείται ότι εκδόθηκε η 1Κ/2017 Προκήρυξη του ΑΣΕΠ (ΦΕΚ 10/03-03-2017, Τεύχος Προκηρύξεων ΑΣΕΠ) που αφορά στην πλήρωση με σειρά προτεραιότητας τετρακοσίων τεσσάρων (404) θέσεων τακτικού προσωπικού Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Δικαστήρια και Δικαστικές Υπηρεσίες της χώρας).Το ΦΕΚ της προκήρυξης διατίθεται δωρεάν από το Εθνικό Τυπογραφείο (Καποδιστρίου 34, Αθήνα) και από το Γραφείο Εξυπηρέτησης Πολιτών του ΑΣΕΠ (Πουλίου 6, Αθήνα).Οι υποψήφιοι πρέπει να συμπληρώσουν και να υποβάλουν ηλεκτρονική αίτηση συμμετοχής στο Α.Σ.Ε.Π., ακολουθώντας τις οδηγίες που παρέχονται στην Προκήρυξη (Παράρτημα ΣΤ΄).Η προθεσμία υποβολής των ηλεκτρονικών αιτήσεων συμμετοχής στη διαδικασία αρχίζει στις 20 Μαρτίου 2017 ημέρα Δευτέρα και λήγει στις 3 Απριλίου 2017, ημέρα Δευτέρα.Η υπογεγραμμένη εκτυπωμένη μορφή της ηλεκτρονικής αίτησης με τα απαιτούμενα κατά περίπτωση δικαιολογητικά υποβάλλονται στο ΑΣΕΠ ταχυδρομικά με συστημένη επιστολή στη διεύθυνση:Α.Σ.Ε.Π.Αίτηση για την Προκήρυξη 1Κ/2017Τ.Θ. 14308Αθήνα Τ.Κ. 11510και η προθεσμία αποστολής τους λήγει με την πάροδο της 10ης Απριλίου 2017, ημέρας Δευτέρας.
Προσλήψεις εκπαιδευτικών Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης στα ΚΕΔΔΥ και σε Παράλληλη Στήριξη

Προσλήψεις εκπαιδευτικών Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης στα ΚΕΔΔΥ και σε Παράλληλη Στήριξη

08-03-17 Προσλήψεις εκπαιδευτικών Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης στα ΚΕΔΔΥ και σε Παράλληλη Στήριξη Πρόσληψη 2 εκπαιδευτικών Β/θμιας Εκπαίδευσης Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης του κλάδου ΠΕ02.50 ως προσωρινών αναπληρωτών με σχέση εργασίας Ιδιωτικού Δικαίου ορισμένου χρόνου για το διδακτικό έτος 2016-2017 στα ΚΕΔΔΥ, στο πλαίσιο υλοποίησης της Πράξης «Ανάπτυξη υποστηρικτών δομών για την ένταξη και συμπερίληψη στην εκπαίδευση των μαθητών με αναπηρία ή και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες, σχολικό έτος 2016-2017» με Κωδικό ΟΠΣ 5001982 του Ε. Π. «Ανάπτυξη Ανθρώπινου Δυναμικού, Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση 2014-2020». Το Δελτίο Τύπου σε μορφή doc Ο Πίνακας σε μορφή xls Πρόσληψη 31 εκπαιδευτικών ΕΑΕ, κλάδων/ειδικοτήτων ΠΕ02.50, ΠΕ03, ΠΕ04.01.50 και ΠΕ04.01, στη Β/θμια Εκπαίδευση ως προσωρινών αναπληρωτών μειωμένου ωραρίου με σχέση εργασίας Ιδιωτικού Δικαίου Ορισμένου Χρόνου, στο πλαίσιο υλοποίησης της Πράξης «Πρόγραμμα εξειδικευμένης εκπαιδευτικής υποστήριξης με ένταξη μαθητών με αναπηρία ή/και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες, σχολικό έτος 2016-2017» με κωδικό ΟΠΣ 5001960 του Ε.Π. «Ανάπτυξη Ανθρώπινου Δυναμικού, Εκπαίδευση και Διά Βίου Μάθηση 2014-2020» για το διδακτικό έτος 2016-2017. Το Δελτίο Τύπου σε μορφή doc Ο Πίνακας σε μορφή xls
Δεν υπάρχει χρονοδιάγραμμα ,  ούτε αριθμός μόνιμων διορισμών εκπαιδευτικών

Δεν υπάρχει χρονοδιάγραμμα , ούτε αριθμός μόνιμων διορισμών εκπαιδευτικών

” Δεν υπάρχει χρονοδιάγραμμα ,  ούτε αριθμός μόνιμων διορισμών αυτή τη στιγμή”. Αυτά δήλωσε σήμερα ,στη συνάντηση που είχε με τη ΔΟΕ, ο υπουργός παιδείας. του Δ, Μπράτη {ad} Φυσικά και δεν μπορούσε να πει τίποτε άλλο, αφού οι οποιεσδήποτε προσλήψεις στο δημόσιο πρέπει να εγκριθούν από την Τρόικα και δεν μπορούν να ξεπεράσουν για […]
Μαζική κινητοποίηση μαθητών Λυκείων και ΕΠΑΛ

Μαζική κινητοποίηση μαθητών Λυκείων και ΕΠΑΛ

Μαζικά και μαχητικά διαδήλωσαν χθες εκατοντάδες μαθητές Λυκείων και ΕΠΑΛ από γειτονιές του Πειραιά στη διεύθυνση δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης διεκδικώντας να δοθούν οι πανελλαδικές πριν τις ενδοσχολικές και να μην καταργηθούν οι επαναληπτικές εξετάσεις. Τους μαθητές και τα δίκαια αιτήματά τους μάλιστα «υποδέχθηκε» στην είσοδο της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης αστυνομική δύναμη!Όπως μεταδίδει ο 902.gr, στο πλευρό των μαθητών που διεκδικούν «το σχολείο και τη ζωή που τους αξίζει» βρέθηκαν σύλλογοι εκπαιδευτικών και φορείς γονέων της περιοχής. (Δείτε εδώ βίντεο από την κινητοποίηση)Αντιπροσωπεία των συγκεντρωμένων κατέθεσε τα αιτήματα στον προϊστάμενο της διεύθυνσης και το ραντεβού τους ανανεώθηκε για την Παρασκευή 10 Μάρτη στην κινητοποίηση στο Υπουργείο Παιδείας, με ραντεβού στις 11.00 π.μ., στην πλ. Καραϊσκάκη. Η Συντονιστική Επιτροπή Μαθητών Πειραιά με ανακοίνωσή της χαιρετίζει τη σημερινή κινητοποίηση και αναφέροντας:«Η Συντονιστική Επιτροπή μαθητών Πειραιά χαιρετίζει τη μεγάλη κινητοποίηση με τους εκατοντάδες μαθητές από σχολεία του Κερατσινίου και της Δραπετσώνας, του Περάματος την Τρίτη 7/3 στο κτίριο της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Πειραιά.Είμαστε εδώ ακόμα πιο αποφασισμένοι να συνεχίσουμε τον αγώνα μας για το σχολείο και τη ζωή που μας αξίζει, να διεκδικήσουμε όσα μας ανήκουν!!!!Τα αιτήματα μας είναι και παραμένουν δίκαια ακριβώς γιατί το σχολείο που ζούμε και μας ετοιμάζουν στα Γυμνάσια, τα Λύκεια και τα ΕΠΑΛ δεν μας αξίζει.Διεκδικούμε Να δοθούν οι πανελλαδικές πριν τις ενδοσχολικές. Να μην καταργηθούν οι επαναληπτικές εξετάσεις.Επιβεβαιώνεται ότι αντιμετωπίζουν τη μόρφωση και ζωή μας σαν κόστος!!Δεν θα τους κάνουμε τη χάρη!!Δε θα κάτσουμε στα αυγά μας!!Συνεχίζουμε πιο δυνατά, πιο μαχητικά και πιο πολλοί για το σχολείο που να εξασφαλίζει μόρφωση και μετά δουλειά και όχι ανεργία! Καλούμε όλα τα σχολεία και τους μαθητές από τις γειτονιές του Πειραιά να συμμετέχουν μαζικά. Δεν είμαστε μόνοι μας. Είμαστε πολλοί και εκεί βρίσκεται η δύναμη μας, στο συλλογικό και οργανωμένο αγώνα για το σχολείο που έχουμε ανάγκη.Συζητάμε σε κάθε τάξη και σχολείο και συντονιζόμαστε στις γειτονιές μας.Καταγγέλλουμε την παρουσία της αστυνομίας μετά από κάλεσμα του προϊσταμένου της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Είναι προκλητική η στάση τους!Επόμενο αγωνιστικό ραντεβού Παρασκευή 10/3 11.00 πλ. Καραϊσκάκη (Πειραιάς) για να ανεβούμε όλοι στο Υπ. Παιδείας με τους συμμαθητές μας από όλη την Αττική».http://www.alfavita.gr/
Κοινή ανακοίνωση των εκπαιδευτικών σωματείων που κάλεσαν σε κινητοποίηση ενάντια στη σύναξη Γαβρόγλου, Λιάκου, Φίλη, Διαμαντοπούλου, Φορτσάκη, Ρεπούση

Κοινή ανακοίνωση των εκπαιδευτικών σωματείων που κάλεσαν σε κινητοποίηση ενάντια στη σύναξη Γαβρόγλου, Λιάκου, Φίλη, Διαμαντοπούλου, Φορτσάκη, Ρεπούση

Θα μας βρίσκουν μπροστά τουςΤα εκπαιδευτικά σωματεία που καλέσαμε σε κινητοποίηση στις 7/3 απέναντι στους νυν και πρώην Υπ Παιδείας και πολιτικούς εκπροσώπους των κομμάτων ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, που ψήφισαν τα Μνημόνια και διαλύουν την Παιδεία, δηλώνουμε τα εξής:Η επίσημη αναβολή της εκδήλωσης από τους διοργανωτές αποτελεί επιτυχία του μαχόμενου εκπαιδευτικού κινήματος γιατί αποκαλύπτει πόσο υπολογίζουν τη δύναμή του και τη δυνατότητα να εκφράζει και να κινητοποιεί τους μαχόμενους εκπαιδευτικούς και να αποκαλύπτει στην κοινωνία την ουσία της πολιτικής τους.Επαναλαμβάνουμε ότι και μόνο η σύνθεση του «τραπεζιού» της συναίνεσης και η επιλογή αυτών των συνομιλητών από τον Υπ. Παιδείας και την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ, αποκαλύπτει τον αποκρουστικό χαρακτήρα των περίφημων μεταρρυθμίσεων στην εκπαίδευση και του 3ετούς προγράμματος για την Παιδεία, που έχουν ετοιμάσει. Δεν είναι τίποτα άλλο από την προσπάθεια να επιβάλουν τις απαιτήσεις της ΕΕ και του ΟΟΣΑ και ό,τι δεν μπόρεσαν να περάσουν οι κυβερνήσεις της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ και οι προσκεκλημένοι συνομιλητές τους, τους οποίους πέταξε στα αζήτητα το εκπαιδευτικό κίνημα και ο λαός.Η συνεύρεση όλων αυτών και η προσπάθεια να καθορίσουν κοινή γραμμή, αντανακλά τη δυσκολία τους να περάσουν τις αλλαγές αυτές και το πόσο φοβούνται τις αντιδράσεις των εκπαιδευτικών και της κοινωνίας. Γι΄ αυτό δε θέλουν να περάσει η εικόνα ότι είναι απομονωμένοι και περικυκλωμένοι από το εκπαιδευτικό κίνημα και προτίμησαν την αναβολή της συζήτησης. Σ΄ αυτήν την κατεύθυνση κινείται η επίθεση που κάνουν στο οργανωμένο εκπαιδευτικό κίνημα και τα σωματεία του, όταν μιλάνε για αποφάσεις «αριστερίστικων ομάδων (υπό το κάλυμμα συνδικαλιστικών ενώσεων)». Είναι ο γνωστός και τόσο όμοιος τρόπος που αντιμετώπιζαν το κίνημα όλες οι προηγούμενες κυβερνήσεις ΝΔ και ΠΑΣΟΚ και η κάθε εξουσία. Προσπαθούν να το υποτιμήσουν και να εμφανίσουν τις αντιδράσεις ως ακραίες επιλογές κάποιων – μια άλλη εκδοχή της θεωρίας των άκρων – και να εμπεδώσουν ότι ο αποφασιστικός μαχητικός τρόπος διεκδίκησης δεν μπορεί να υιοθετείται από το οργανωμένο εκπαιδευτικό κίνημα. Αυτή είναι η αντιδραστική τακτική που ακολουθεί κάθε φορά η εξουσία, όταν θέλει να στοχοποιήσει το κίνημα, προετοιμάζοντας την επόμενη επίθεση σε αυτό τόσο ιδεολογικά όσο και με ανοιχτή καταστολή.Τους ξέρουμε καλά και τους ίδιους και τις μεθόδους τους. Καλά κάνουν και φοβούνται το εκπαιδευτικό κίνημα όχι βέβαια γιατί απειλεί, δήθεν, «τους ομιλητές και το κοινό», όπως παραπλανητικά δηλώνουν, αλλά γιατί το κίνημα είναι αποφασισμένο να αποκαλύψει την ουσία της πολιτικής τους συναίνεσης, να ανατρέψει την πολιτική τους και να ακυρώσει την επίθεση τους στο δημόσιο σχολείο, τους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές.Θα μας βρίσκουν μπροστά τους και μαζί μας όλη τη μάχιμη εκπαίδευση, που θα ανατρέψει και πάλι τα σχέδια τους υπερασπίζοντας το καθολικό δικαίωμα στη μόρφωση και τη δουλειά.Οι σύλλογοι ΠΕ : Άνω Λιοσίων – Ζεφύρι – Φυλής, “Αριστοτέλης”, Αιγάλεω, Αθηνά, “Κ. Σωτηρίου”, Κερατσίνι -Πέραμα “Ν. Πλουμπίδης”,Οι ΕΛΜΕ : Ε΄ΕΛΜΕ Αθήνας, Α΄ ΕΛΜΕ Δυτ. Αττικής (Ελευσίνας), ΕΛΜΕ Άνω Λιόσιων - Ζεφύρι – Φυλής, ΕΛΜΕ Καλλιθέας - Νέας Σμύρνης - Μοσχάτου http://www.alfavita.gr/
ΣΕ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΜΑΔΟΠΟΙΗΣΗΣ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥ Ε.Ε.Π. ΑΠΟ ΤΗ Δ/ΝΣΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΥΠ.Π.Ε.Θ.!!!

ΣΕ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΜΑΔΟΠΟΙΗΣΗΣ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥ Ε.Ε.Π. ΑΠΟ ΤΗ Δ/ΝΣΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΥΠ.Π.Ε.Θ.!!!

Το Υπουργείο Παιδείας - Δ/νση Επαγγελματικής Εκπαίδευσης, Τμήμα Α Σπουδών και Εφαρμογής Προγραμμάτων - έδωσε για Διαβούλευση σήμερα, Δευτέρα 6 Μαρτίου 2017, πρόταση για ομαδοποίηση των κλάδων εκπαιδευτικών - (Δείτε: http://seepea-stella.blogspot.gr/2017/03/438616-8311-5-2016.html) σε 42 Επιστημονικές Ενώσεις.Στην πρόταση αυτή, όλως περιέργως, περιλαμβάνεται επισήμως πια και ο παρακάτω Πίνακας που αφορά σε Ειδικότητες του Ειδικού Εκπαιδευτικού Προσωπικού(Ε.Ε.Π.). Για το θέμα αυτό γράφαμε την 21η Φεβρουαρίου(Δείτε: http://seepea-stella.blogspot.gr/2017/02/blog-post_608.html):"Μια πρόταση του Ι.Ε.Π. που αφορά σε ομαδοποίηση ειδικοτήτων στη Β/θμια Εκπαίδευση, κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο και στην οποία πρόταση είδαμε και μια αναφορά στις ειδικότητες του Ε.Ε.Π., όπως φαίνεται παρακάτω. Βλέπουμε λοιπόν να επιλέγεται το ΠΕ21 για να ομαδοποιήσει τους ΠΕ21 και ΠΕ26 Λογοθεραπευτές και το ΠΕ39 που αφορά στους Επισκέπτες Υγείας, η οποία όμως ως ειδικότητα δεν ανήκει στο Ε.Ε.Π., έως σήμερα.Επίσης δεν υπάρχουν οι ειδικότητες Επαγγελματικών Συμβούλων(ΠΕ22) και Παιδοψυχιάτρων(ΠΕ24), οι οποίες ανήκουν στο Ε.Ε.Π., έως σήμερα επίσης.Μετά όλα αυτά αναμένουμε την επίσημη τοποθέτηση του Υπουργείου επί του θέματος."Το Υπουργείο τοποθετήθηκε λοιπόν επίσημα σήμερα, χωρίς να υπάρχει η παραμικρή εξήγηση επί του θέματος, γεγονός που εντείνει τις απορίες μας, μιας και έως σήμερα πιστεύαμε πως η Δ/νση Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης του ΥΠ.Π.Ε.Θ. είναι αρμόδια για θέματα Ε.Ε.Π και όχι η Δ/νση Επαγγελματικής Εκπαίδευσης.... Β.ΒΥ.Γ: Ελπίζουμε πως θα καλέσει το ΥΠ.Π.Ε.Θ. και τα θεσμικά όργανα του Ε.Ε.Π./Ε.Β.Π. στη Διαβούλευση...
Μέχρι τις 10 Μαρτίου οι αιτήσεις για συμμετοχή στις Πανελλαδικές

Μέχρι τις 10 Μαρτίου οι αιτήσεις για συμμετοχή στις Πανελλαδικές

Μέχρι και την Παρασκευή 10 Μαρτίου έχουν το περιθώριο να υποβάλουν την αίτηση-δήλωση συμμετοχής στις πανελλαδικές εξετάσεις για εισαγωγή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση οι υποψήφιοι των γενικών λυκείων (ΓΕΛ) και των επαγγελματικών λυκείων (ΕΠΑΛ).Η υποβολή γίνεται είτε από το διαδίκτυο, είτε από το λύκειο του κάθε υποψηφίου. Εξάλλου, στην επίσημη ιστοσελίδα του υπουργείου Παιδείας (www.minedu.gov.gr), στο σύνδεσμο «ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ», αναρτώνται τα κατά περίπτωση υποδείγματα της αίτησης-δήλωσης και οι σχετικές εγκύκλιοι που περιγράφουν πλήρως τη διαδικασία και τα αναλυτικά δικαιολογητικά για κάθε κατηγορία υποψηφίου (ΓΕΛ ή ΕΠΑΛ, μαθητής ή απόφοιτος).Υπενθυμίζεται ότι οι υποψήφιοι παλαιοτέρων ετών που επιθυμούν να συμμετάσχουν στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, θα πρέπει προς διευκόλυνσή τους να προσκομίσουν τη βεβαίωση πρόσβασης ή βεβαίωση συμμετοχής στην οποία αναγράφεται ο κωδικός αριθμός υποψηφίου.
Παρεμβάσεις ΠΕ: Ανακοίνωση για το Eurogroup της 20ης Φεβρουαρίου

Παρεμβάσεις ΠΕ: Ανακοίνωση για το Eurogroup της 20ης Φεβρουαρίου

ΔΕΝ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΟΜΑΣΤΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΑΣ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ Ο «λευκός καπνός» που βγήκε από το Eurogroup της 20ης Φεβρουαρίου, το οποίο αποφάσισε με συνοπτικές διαδικασίες ένα νέο γύρο επίθεσης στα συμφέροντα των εργαζομένων και της νεολαίας, έκανε στην κυριολεξία κομμάτια τις δήθεν «κόκκινες γραμμές» της κυβέρνησης. Η κυβέρνηση πανηγυρίζει για την «επιτυχία» της διαπραγμάτευσης και με μνημειώδη υποτέλεια θριαμβολογεί για την επιστροφή του κουαρτέτου στην Αθήνα. Οι Ντάισεμπλουμ – Μοσκοβισί- Σόιμπλε και Σια συγχαίρουν αυτή την κυβέρνηση και τις προηγούμενες για το έργο τους, δηλώνουν ότι «αρκετά υπέφερε ο ελληνικός λαός , έχει κάνει πολλές θυσίες και πρέπει να δει ξανά φώς στην άκρη του τούνελ». Μόνο που αυτό το «φως» είναι το βαθύ σκοτάδι των μέτρων που αποφασίστηκαν και για μετά το 2018, με αιματηρά πλεονάσματα, φόρους και περικοπές. «Δεν θα πάρουμε κανένα μέτρο λιτότητας», λέει η κυβέρνηση, την ίδια στιγμή που συνομολογεί με τους υπουργούς οικονομικών της ΕΕ ότι θα πρέπει τα πρωτογενή πλεονάσματα να είναι 3,5% και μετά το 2018. Σε απλά ελληνικά, για να «πλεονάζει» ο προϋπολογισμός θα πρέπει να λείπουν όλο και περισσότερες δημόσιες δαπάνες, κοινωνικά αγαθά, και χρήματα από τις τσέπες των εργαζομένων. Το αφορολόγητο όριο θα μειωθεί ακόμα και για τους άνεργους, ενώ για κάθε ευρώ νέου φόρου, θα υπάρχει ένα ευρώ φοροαπαλλαγής, ήταν η πρώτη δήλωση της κυβέρνησης μετά το τέλος του Eurogroup. Τι εννοούν; Μα τις φοροαπαλλαγές στις επιχειρήσεις και στους μεγαλοεπενδυτές, για να επιστρέψει η χώρα στο δρόμο της ανάπτυξης. Αύξηση όμως των πλεονασμάτων σημαίνει και μείωση των συντάξεων, αφού η προσωπική διαφορά στις συντάξεις από το ασφαλιστικό του Κατρούγκαλου θα κοπεί, ενώ το ΔΝΤ – αυτό που θα διώχναμε από τη χώρα μας – έχει βάλει στο μάτι ακόμα και την εθνική σύνταξη των 384 την οποία θεωρεί υψηλή σε σχέση με το όριο φτώχειας και θέλει τη μείωσή της στα 240 ευρώ! «Η κυβέρνηση τα πάει καλά, χρειάζονται όμως και άλλες διαρθρωτικώς μεταρρυθμίσεις για να βγει η χώρα στο δρόμο της ανάπτυξης», δηλώνουν οι θεσμοί. Το ποσοστό των ομαδικών απολύσεων πρέπει να αυξηθεί, με το «παζάρι» να γίνεται ανάμεσα στο 8 ή 10% από το 5% που είναι σήμερα. Η ελαστική εργασία πρέπει να γενικευτεί, ενώ μόνο τον Ιανουάριο, σύμφωνα με τα στοιχεία τους συστήματος Εργάνη, χάθηκαν 30.000 θέσεις εργασίας, ενώ από το σύνολο των εργαζομένων που την ίδια περίοδο βρήκαν δουλειά, το 53% δουλεύει με καθεστώς ελαστικής εργασίας ή εκ περιτροπής απασχόλησης. Τα δημοκρατικά και συνδικαλιστικά δικαιώματα πρέπει και αυτά να περικοπούν. Το δικαίωμα στην απεργία πρέπει να περιοριστεί, η κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων πρέπει να μονιμοποιηθεί. Όσο για το θέμα του χρέους, οι υποσχέσεις που περίμενε (;) η κυβέρνηση για την ελάφρυνσή του δεν υπήρξαν ποτέ, ενώ οι δόσεις του καταβάλλονται κανονικά. Όσο κι αν προσπαθεί η κυβέρνηση να δώσει γυαλιστερό περιτύλιγμα στη συμφωνία της με τους δανειστές, οι εργαζόμενοι, οι άνεργοι, η νεολαία, ξέρουν πολύ καλά ότι το περιεχόμενό της σημαίνει πόνο και αίμα. Όταν οι κυρίαρχοι του πλούτου δίνουν φιλικά χτυπήματα στην πλάτη της κυβέρνησης και όλου του πολιτικού συστήματος, λέγοντάς τους «καλά τα πάτε, συνεχίστε στον ίδιο δρόμο», ο λαός μας γνωρίζει ότι τον περιμένουν κι άλλα κακά μαντάτα. Το «δημοσιονομικά ουδέτερο αποτέλεσμα» είναι παραμύθι της Χαλιμάς, ότι τα αντισταθμιστικά μέτρα και τα ισοδύναμα που διαλαλεί η κυβέρνηση για να χρυσώσει το χάπι δεν είναι τίποτε άλλο παρά ψίχουλα που θα επιστρέφει με τη μορφή ελεημοσύνης. Από κοντά πηγαίνει και όλη η μνημονιακή κουστωδία της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ, του Ποταμιού και της Ένωσης Κεντρώων, που με απίστευτη υποκρισία φαίνονται να κριτικάρουν τη συμφωνία και τα αντιλαϊκά μέτρα. Όμως δεν μπορούμε να ξεχάσουμε τα χέρια που σήκωναν στη Βουλή όταν ψήφιζαν το 3ο μνημόνιο, ενώ στη διάρκεια της «διαπραγμάτευσης» όλη τους η πίεση ήταν για να «κλείσει γρήγορα η αξιολόγηση για να μην κινδυνεύσει η συμμετοχή μας στο ευρώ». Ο Κυριάκος Μητσοτάκης στην επίσκεψή του στη Γερμανία, έτρεξε να δώσει τα διαπιστευτήριά του ως ο επόμενος πρωθυπουργός που θα είναι πιο ικανός από τον Τσίπρα να υλοποιήσει το βάρβαρο πρόγραμμα! Όσο για τους νεοναζί της Χρυσής Αυγής, δεν μπορούν να κρύψουν πίσω από το «αντιμνημονιακό» τους προσωπείο το γεγονός ότι στην πραγματικότητα εξυπηρετούν τα συμφέροντα του αφεντικών τους, με στόχο να εξασφαλίσουν μισθούς πείνας και δουλειά χωρίς δικαιώματα «μόνο για τους Έλληνες», με επιθέσεις ενάντια στους κατατρεγμένους πρόσφυγες και τα παιδιά τους και σε όσους τους υπερασπίζονται. Με τον ίδιο τρόπο που η κυβέρνηση προσπαθεί να βρει το πολιτικό περιτύλιγμα για να εμφανίσει στους εργαζόμενους τα παραπάνω μέτρα, χρησιμοποιεί την ίδια πολιτική εξαπάτησης για αυτά που ετοιμάζει στην εκπαίδευση. Με τις εκθέσεις του ΟΟΣΑ και τις διαπιστώσεις του ΣΕΒ υπό μάλης, βγάζει στην πιάτσα όλη τη νεοφιλελεύθερη- νεοσυντηρητική ατζέντα για την παιδεία. Με τον ίδιο τρόπο που πρέπει να χτυπηθούν μακρόχρονες κατακτήσεις των εργαζομένων, έτσι πρέπει να μπει βαθιά το μαχαίρι και στο DNA των κατακτήσεων του εκπαιδευτικού κινήματος και του χαρακτήρα του δημόσιου σχολείου. Αυτονομία σχολικών μονάδων, αξιολογήσεις, μετρήσεις των επιδόσεων των μαθητών, εξωτερικές εποπτείες, διευθυντές- μάνατζερ, κουπόνια, μείωση του μισθολογικού κόστους στην εκπαίδευση που είναι μεγάλο (!), όλα μπαίνουν στο τραπέζι. Με αγωνία αναζητά τη συναίνεση των εκπαιδευτικών και της κοινωνίας, ενώ έχει δεδομένη τη συναίνεση των πολιτικών δυνάμεων που ορκίζονται στο όνομα της Τα ψέματα τέλειωσαν! Εμείς δεν διαπραγματευόμαστε τη ζωή μας, τη δουλειά μας, τα κοινωνικά αγαθά που με αγώνες κατακτήσαμε! Η κυβέρνηση και ο υπόλοιπος μνημονιακός συρφετός, οι ισχυροί του πλούτου και της εξουσίας βρίσκουν το οξυγόνο τους μέσα στην ΕΕ και το ΔΝΤ, τον ΟΟΣΑ και τον ΣΕΒ. Οι εργαζόμενοι όμως, οι άνεργοι, οι νέοι, για να βρουν αέρα να ανασάνουν πρέπει να απαλλαγούν οριστικά από αυτούς! Στο δικό μας δρόμο δεν χωρά καμία «διαπραγμάτευση» για αυτά που μας ανήκουν! Οι πρωτοβουλίες που παίρνονται ήδη από τα σωματεία μας και τις συνελεύσεις μας είναι σημαντικό να ανοίξουν ξανά το δρόμο της συνολικής αντιπαράθεσης, το δρόμο του αγώνα και της ανατροπής! Στηρίζουμε την καμπάνια για τα εργασιακά δικαιώματα των αναπληρωτών, οργανώνουμε κινητοποίηση στο Υπουργείο Εργασίας. Δίνουμε μια πρώτη μαχητική απάντηση να μην περάσουν τα μέτρα της δεύτερης αξιολόγησης στη συγκέντρωση που οργανώνουν τα πρωτοβάθμια σωματεία την Πέμπτη 2 Μάρτη 6 μ.μ. στα Προπύλαια. Οργανώνουμε συγκεντρώσεις και κινητοποιήσεις στις Διευθύνσεις και στις Περιφέρειες Εκπαίδευσης, για τα εργασιακά μας δικαιώματα και τις μορφωτικές ανάγκες των μαθητών μας. Στην Αττική Παρασκευή 10 Μαρτίου, 1.30 μμ. συγκέντρωση στην Περιφερειακή Διεύθυνση Αττικής. Συμμετέχουμε στην αντιφασιστική – αντιρατσιστική συγκέντρωση το Σάββατο 18 Μαρτίου στις 3 μμ στην Ομόνοια. Συνεχίζουμε με απεργιακές αγωνιστικές κινητοποιήσεις για την ανατροπή της πολιτικής κυβέρνησης – ΕΕ – ΔΝΤ
Συνεργασία στο…σύννεφο!

Συνεργασία στο…σύννεφο!

Συνεισφορά: Ελένη Ρεβέκκα Στάιου - [email protected] Η Google ανακοίνωσε πριν κάποιες μέρες το λανσάρισμα ενός νέου εργαλείου που επιτρέπει τη συνεργασία στο σύννεφο. Θα πείτε, μα αυτό είναι κάτι που γίνεται ήδη, τι διαφορετικό προσφέρει αυτό το εργαλείο; Το διαφορετικό είναι ότι πρόκειται για έναν...πίνακα! Ο πίνακας αυτός λοιπόν, ένας σχολικός διαδραστικός πίνακας σαν αυτούς που υπάρχουν πλέον σε πολλά σχολεία-τουλάχιστον σαν εμφάνιση, είναι ειδικά σχεδιασμένος από την Google για να επιτρέπει τη συνεργασία και τον αυτοσχεδιασμό, σε πραγματικό χρόνο, ανάμεσα σε ομάδες και συνεργάτες που βρίσκονται μακριά, ακόμα και σε διαφορετικές χώρες. Ο Jamboard, όπως ονομάζεται ο πίνακας αυτός, μπορεί να συνδεθεί με όλες τις έξυπνες συσκευές, έχει ειδικές εφαρμογές για το χειρισμό του και φυσικά συνδέεται και με όλα τα άλλα προϊόντα της ίδιας εταιρείας (έγγραφα, παρουσιάσεις κλπ). Σε αντίθεση με τους κανονικούς πίνακες που έχουμε συνηθίσει, ο συγκεκριμένος έχει οθόνη αφής, αναγνωρίζει με τι γράφεις και σβήνει με μία απλή κίνηση του χεριού. Η τιμή του είναι «τσιμπημένη» όπως είναι φυσιολογικό αλλά δεν παύει να σε κάνει να αναρωτιέσαι αν προσφέρει μια ματιά στις τάξεις αλλά και στις επαγγελματικές συναντήσεις του μέλλοντος.
11ος ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ “ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ” 10-3-2017

11ος ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ “ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ” 10-3-2017

ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ  ΕΤΑΙΡΕΙΑ Αγαπητοί συνάδελφοι γεια σας Όσα σχολεία επιθυμούν να συμμετάσχουν  στο    11ο  Μαθητικό Διαγωνισμό «Παιχνίδι και Μαθηματικά»  στο πλαίσιο του περιοδικού «ο μικρός Ευκλείδης» της ΕΜΕ {ad} για τους μαθητές της Ε΄ και ΣΤ΄ τάξης του Δημοτικού Σχολείου  να συμπληρώσουν την ηλεκτρονική αίτηση συμμετοχής στο link http://www.hms.gr/?q=node/1172   (ΟΣΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΗΔΗ […]
Μέχρι την Παρασκευή η υποβολή αιτήσεων για τις πανελλαδικές

Μέχρι την Παρασκευή η υποβολή αιτήσεων για τις πανελλαδικές

Αντίστροφη μέτρηση για την λήξη της προθεσμίας για δήλωση συμμετοχής στις φετινές πανελλαδικές εξετάσεις Μέχρι και την Παρασκευή 10 Μαρτίου, έχουν το περιθώριο να υποβάλουν την αίτηση-δήλωση συμμετοχής στις πανελλαδικές εξετάσεις για εισαγωγή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, οι υποψήφιοι των γενικών λυκείων (ΓΕΛ) και των επαγγελματικών λυκείων (ΕΠΑΛ). Η υποβολή γίνεται, είτε από το διαδίκτυο, είτε από το λύκειο του κάθε υποψηφίου. Εξάλλου, στην επίσημη ιστοσελίδα του υπουργείου Παιδείας, στο σύνδεσμο «ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ», αναρτώνται τα κατά περίπτωση υποδείγματα της αίτησης-δήλωσης και οι σχετικές εγκύκλιοι που περιγράφουν πλήρως τη διαδικασία και τα αναλυτικά δικαιολογητικά για κάθε κατηγορία υποψηφίου (ΓΕΛ ή ΕΠΑΛ, μαθητής ή απόφοιτος). Υπενθυμίζεται ότι οι υποψήφιοι παλαιοτέρων ετών που επιθυμούν να συμμετάσχουν στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, θα πρέπει προς διευκόλυνσή τους να προσκομίσουν τη βεβαίωση πρόσβασης ή βεβαίωση συμμετοχής στην οποία αναγράφεται ο κωδικός αριθμός υποψηφίου.
Πανελλήνιες 2017:  Αιτήσεις για τις πανελλαδικές μέχρι Παρασκευή

Πανελλήνιες 2017: Αιτήσεις για τις πανελλαδικές μέχρι Παρασκευή

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2017 Υποβολή αιτήσεων για τις πανελλήνιες 2017 από το διαδίκτυο ή από το λύκειο του κάθε υποψηφίου. Υποψήφιοι παλαιοτέρων ετών που επιθυμούν να συμμετάσχουν στις πανελλαδικές εξετάσεις θα πρέπει να προσκομίσουν τη βεβαίωση πρόσβασης ή βεβαίωση συμμετοχής στην οποία αναγράφεται ο κωδικός αριθμός υποψηφίου {ad} Μέχρι και την Παρασκευή 10 Μαρτίου, έχουν το περιθώριο να […]
Ο ανεξερεύνητος ρόλος των Τεχνολογιών Πληροφοριών και Επικοινωνίας στην εκπαίδευση

Ο ανεξερεύνητος ρόλος των Τεχνολογιών Πληροφοριών και Επικοινωνίας στην εκπαίδευση

του Στέλιου Μαρίνη∗Σε εξετάσεις σε ΤΕΕ στο μάθημα της μηχανικής, η απάντηση μαθητή στην ερώτηση: Τι γνωρίζετε για το κέντρο βάρους ενός σώματος ήταν: «Όταν ένας άνθρωπος στέκεται με τα πόδια ανοικτά, κέντρο βάρους είναι αυτό που κρέμεται ανάμεσα». Αιτία της παρανόησης ήταν τα σκίτσο που είχε κάνει η καθηγήτρια κατά τη διδασκαλία με το βέλος που συμβολίζει το βάρος του σώματος.Αν αυτή η περίπτωση είναι ακραία, δεν είναι καθόλου ασυνήθιστο λάθος των μαθητών του Γυμνασίου όταν τους ζητείται να σχεδιάσουν ευθεία κάθετη προς άλλη, να σχεδιάζουν την κατακόρυφη.Αυτό είναι ένα από τα πολλά παραδείγματα λανθασμένων στερεοτυπικών αντιλήψεων που έχουν εντυπωθεί στο μυαλό των παιδιών. Είναι αποτέλεσμα του ότι στα βιβλία των Μαθηματικών, αλλά και όταν ο δάσκαλος σχεδιάζει στον πίνακα, η βασική ευθεία του σχήματος σχεδιάζεται οριζόντια, οπότε η κάθετη προς αυτήν είναι κατακόρυφη. Είδα κι έπαθα κάποτε να πείσω κάποιο μαθητή ότι το σχήμα στην εικόνα 3 είναι ρόμβος. Το ότι μετρούσε τις πλευρές και τις εύρισκε ίσες δεν αναιρούσε την πεποίθηση ότι έπρεπε το σχήμα να είναι «όρθιο» για να το πούμε ρόμβο.ΕΙΚ. 3Στερεοτυπικές αντιλήψεις δημιουργούνται και με το λόγο, αλλά αυτές αίρονται ευκολότερα πάλι με το λόγο. Εξάλλου οι αντιλήψεις αυτής της αιτίας μπορούν να διατυπωθούν από το άτομο, ενώ εκείνες που οφείλονται στην επίδραση της εικόνας είναι πολλές φορές εγγεγραμμένες στο υποσυνείδητο, οπότε δεν διατυπώνονται ούτε καν γίνονται αντιληπτές από το ίδιο άτομο, αλλά και από τους άλλους.Οι ψυχολόγοι, προκειμένου να διειδύσουν στο υποσυνείδητο του θεραπευόμενου, χρησιμοποιούν τεστ που στηρίζονται στις εικόνες. Ζητούν π.χ. από τον θεραπευόμενο να σχεδιάσει ένα σπίτι και από το αν σχεδιάσει την πόρτα ανοικτή, από το αν υπάρχει δρόμος ή φράκτης κ.τ.λ. υποψιάζονται κρυμμένες φοβίες και άλλα ψυχικά χαρακτηριστικά.Αν η τεχνική αυτή έχει βάση, είναι προφανές ότι ισχύει και το αντίστροφο. Αν οι εικόνες που κάποιος φτιάχνει αποκαλύπτουν σε ένα βαθμό ένα κομμάτι του υποσυνείδητου, αντίστροφα οι εικόνες που βλέπει, είτε τις προσέχει είτε -περισσότερο- δεν τις προσέχει το άτομο, εγγράφουν στο υποσυνείδητο ανεπεξέργαστες από τη λογική πληροφορίες οι οποίες δημιουργούν ισχυρές στερεοτυπικές αντιλήψεις που δεν εκφράζονται ούτε καν είναι γνωστές συνειδητά από το άτομο. Πάρα πολλές από τις αιτίες της δυσκολίας των μαθητών να αποδεχτούν, ώστε στην συνέχεια να κατανοήσουν, τις διδασκόμενες στο σχολείο έννοιες, οφείλονται, κατά την άποψή μου, σ’ αυτήν ακριβώς την επίδραση που κάποιες εικόνες είχαν. Η ανακάλυψή τους είναι εξαιρετικά δύσκολη. Η εύκολη εξήγηση για τον ανυποψίαστο εκπαιδευτικό είναι ότι ο μαθητής είναι βλάκας, ότι «δεν τα παίρνει τα γράμματα» ή, πολύ συχνά, ότι «δεν έχει ταλέντο» όπως κατά κόρον αναφέρεται για τα μαθηματικά όπου κατ’ εξοχήν εμφανίζονται τέτοιας αιτίας δυσλειτουργίες. Χιλιάδες παιδιά έχουν αποκτήσει σε κάποια φάση της σχολικής τους ζωής αυτή τη «στάμπα» με αποτέλεσμα να στερηθούν γνώση που δικαιούνταν και μπορούσαν να αποκτήσουν.Τα όσα αναφέραμε είναι μία από τις πιο σκοτεινές παραμέτρους στο ζήτημα της αξιοποίησης των ΤΠΕ στην εκπαίδευση. Σε όσες εργασίες έχω μελετήσει για το θέμα δεν έχω δει ούτε υπαινιγμό για την πιθανότητα οι ΤΠΕ που κατεξοχήν αξιοποιούν την εικόνα να δημιουργούν στο υποσυνείδητο των παιδιών λανθασμένες στερεοτυπικές αντιλήψεις. Κι όμως, για τη χρήση των εικόνων και τις συνέπειές της στη μάθηση έχουν γίνει αρκετές ενδιαφέρουσες μελέτες. Όλες αυτές δεν έχουν προβληματίσει όσους μελετούν το ζήτημα των ΤΠΕ; Ισχυρίζομαι πως όταν η κατεύθυνση της έρευνας μέσω της επιλεκτικής χρηματοδότησης είναι να τεκμηριωθεί ντε και καλά η ανάγκη επέκτασης της χρήσης των ΤΠΕ, αφενός δεν δίνει τις δυνατότητες για τη διεξαγωγή ερευνών που ίσως απδείξουν το αντίθετο, αφετέρου η θεοποίηση των ΤΠΕ έχει αμβλύνει την ερευνητική συνείδηση. Πολλοί ωστόσο μελετητές έχουν επισημάνει και το ότι η χρήση των ΤΠΕ δεν είναι πανάκεια, και το ότι η έρευνα για τη χρησιμότητά τους παρουσιάζει μεγάλα προβλήματα.Το φετίχ της εκπαίδευσηςΗ χρήση των Τεχνολογιών Πληροφοριών και Επικοινωνίας (ΤΠΕ) είναι το φετίχ της εποχής μας. Χιλιάδες επίσημων και ανεπίσημων κειμένων θεωρούν τη χρήση των ΤΠΕ ως το κλειδί για τη βελτίωση της εκπαίδευσης. Ο χαρακτηρισμός «φετίχ» αποδίδεται επειδή οι ΤΠΕ στην εκπαίδευση θεωρούνται a priori καινοτομία. Αν βέβαια αποδεχτούμε ότι, όπως η ταλαιπωρημένη έννοια της μεταρρύθμισης, έτσι και καινοτομία είναι κάθε αλλαγή, έστω κι αν έχει αρνητικές συνέπειες, τότε θα αναγκαστούμε να συμφωνήσουμε. Ωστόσο πρέπει να επισημάνουμε ότι στο πλαίσιο του διεθνούς οικονομικού ανταγωνισμού, η πληροφορική τεχνολογία που προωθείται επίμονα στην εκπαίδευση είναι αμιγώς οικονομική – πολιτική επιλογή. Είναι βασική συνιστώσα του τεχνο-λειτουργικού χαρακτήρα της εκπαίδευσης και επιδιώκεται να συμβάλει σε πλήρη αναδιάρθρωσή της: Το εκπαιδευτικό λογισμικό προορίζεται να υποκαταστήσει το διδακτικό βιβλίο και το δάσκαλο, όπως γενικότερα ηπληροφορικοποίηση της εργασίας υποκαθιστά πολλές από τις εργασίες ρουτίνας που παλιότερα απασχολούσαν περισσότερο εργατικό προσωπικό, χωρίς ωστόσο να μειώνεται η ένταση εργασίας των εργαζομένων. Μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, επανεμφανίζεται το ιδεολόγημα του ανθρώπινου κεφαλαίου και θεωρείται ως μόνο εργαλείο για την καταπολέμηση της φτώχειας και της ανεργίας η στενότερη σύνδεση της εκπαίδευσης με την αγορά. Από την άλλη, η απάντηση της ΕΕ στην παντοδυναμία των ΗΠΑ εκφράζεται μεταξύ άλλων με τη χρησιμοποίηση της εκπαίδευσης και με τον όρο: «κοινωνία της γνώσης» που σύντομα μετασχηματίζεται ρητά ή άρρητα σε «κοινωνία της πληροφορίας». Η σύσκεψη της Λισαβόνας το 2000 ξεκαθαρίζει ότι οι μεγάλες προκλήσεις για την Ευρώπη είναι: «Η παγκοσμιοποίηση της οικονομίας, ο αυξανόμενος ρόλος – σημασία της «γνώσης» και η επανάσταση στον τομέα των ΤΠΕ. Στις περισσότερες αποφάσεις των οργάνων της ΕΕ σχετικά με την εκπαίδευση, μπορεί οι διάφοροι στόχοι να παρουσιάζονται αφηρημένα, αλλά η επέκταση της χρήσης των ΤΠΕ αναφέρεται ρητά και συγκεκριμένα: «Το πρόγραμμα δράσης που υποβλήθηκε από τους επιτρόπους Bangemann, Cresson και Flynn με τίτλο «Η μάθηση στην κοινωνία των πληροφοριών» καθορίζει τα κύρια σημεία του προγράμματος για την προώθηση της ηλεκτρονικής δικτύωσης των πρωτοβάθμιων και δευτεροβάθμιων σχολείων με στόχο την όλο και μεγαλύτερη χρήση των μεθόδων διδασκαλίας και του διδακτικού υλικού με χρήση πολυμέσων».Ωστόσο «η Κοινωνία της Γνώσης δεν μπορεί να εξεταστεί ανεξάρτητα από την ένταξη των Τεχνολογιών Πληροφορίας και Επικοινωνιών (ΤΠΕ) σε όλα τα επίπεδα και μορφές της εκπαίδευσης» επισημαίνει το ελληνικό Π.Ι.Καλό είναι να θυμηθούμε την άλλη μεγάλη αλλαγή στην παγκόσμια εκπαίδευση που υπαγορεύτηκε επίσης από πολιτικές επιλογές. Η εισαγωγή του μαθηματικού φορμαλισμού στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση ξεκίνησε στην Αμερική το 1957 μετά το σοκ από τις επιτυχίες της τότε Σοβιετικής Ένωσης στην εξερεύνηση του διαστήματος με την αποστολή του πρώτου δορυφόρου του Σπούτνικ (PUBLIC LAW 85-854/2-9-1958) και πέρασε στην Ευρώπη μετά από διάσκεψη του ΟΟΣΑ στη Γαλλία Τα αποτελέσματα είναι γνωστά (Morris Kline: Γιατί δεν μπορεί να κάνει πρόσθεση ο Γιάννης, ΒΑΝΙΑΣ 1990). Η «μεταρρύθμιση» αυτή απέτυχε οικτρά, άφησε όμως παράπλευρες απώλειες, όπως το δραστικό περιορισμό της διδασκαλίας της Ευκλείδειας Γεωμετρίας. Κάθε πολιτική επιλογή στο χώρο της εκπαίδευσης πρέπει να φανεί ότι στηρίζεται σε κάποιο επιστημονικό-παιδαγωγικό υπόβαθρο για να πείσει το λαό και τους εκπαιδευτικούς. Η μεταρρύθμιση των «νέων Μαθηματικών» στηρίχθηκε σε εσφαλμένη ανάγνωση του έργου του Πιαζέ και άλλων ομοϊδεατών του. Η άποψη ότι τα παιδιά μπορούν από πολύ μικρή ηλικία να μυηθούν σε αφηρημένες έννοιες ερμηνεύτηκε ως δυνατότητα των παιδιών να διδαχθούν το μαθηματικό φορμαλισμό. Κατά ανάλογο τρόπο, το παιδαγωγικό οπλοστάσιο των οπαδών των ΤΠΕ είναι επίσης μια ηθελημένη διαστρέβλωση των απόψεων των κονστρουκτιβιστών για τηνκατασκευή της γνώσης από το άτομο με τη μεσολάβηση του δασκάλου. Η διαστρέβλωση έγκειται, μεταξύ των άλλων, στο ότι το ρόλο του δασκάλου, αλλά και του κατασκευαστή της γνώσης αναλαμβάνει ο υπολογιστής.Η έρευνα για την αξία της χρήσης ΤΠΕ στην εκπαίδευσηα) Μέσα στο πλαίσιο που περιγράψαμε, είναι φυσικό η παιδαγωγική έρευνα να καθοδηγείται –μέσω της χρηματοδότησης και της αξιολόγησης των ΑΕΙ- στην τεκμηρίωση της ανάγκης για περαιτέρω ανάπτυξη της χρήσης των ΤΠΕ στην εκπαίδευση και στην παραγωγή εκπαιδευτικών μοντέλων, υλικού, σχεδιασμών που εντάσσουν όλο και περισσότερο τις ΤΠΕ στην εκπαιδευτική διαδικασία. Όμως το να επιλέγεις πρώτα το εργαλείο κι ύστερα να αναζητάς τον τρόπο αξιοποίησής του είναι αντιεπιστημονικό. Η ορθή πορεία είναι να εντοπίζεις αδυναμίες και από την αναζήτηση θεραπείας να προκύπτει η ανάγκη για το συγκεκριμένο εργαλείο.β) Παρά την έντονη προσπάθεια να στηριχθεί ερευνητικά η αξιοποίηση των ΤΠΕ, οι περισσότερες έρευνες είτε στηρίζονται σε μικρά και επομένως μη αξιόπιστα δείγματα είτε «πιέζουν» την εξαγωγή θετικών συμπερασμάτων παρά τα ασθενή στατιστικά ευρήματα. Ενδεικτικό παράδειγμα: από εισήγηση στο 9ο Παγκύπριο Συνέδριο της Παιδαγωγικής Εταιρείας Κύπρου: «Από τη μελέτη των αποτελεσμάτων προκύπτει ότι τα παιδιά της πειραματικής ομάδας έχουν αυξήσει τις γνώσεις τους μετά τη διδασκαλία μας κατά μέσο όρο 34,8% έναντι αύξησης 32,4% των γνώσεων των παιδιών της ομάδας ελέγχου». Ακολουθούν κάποιοι συλλογισμοί «ποιοτικών παρατηρήσεων» που καταλήγουν: «Συνεπώς μπορεί να ειπωθεί ότι οι ΤΠΕ παρουσιάζονται να συμβάλλουν περισσότερο έναντι των συμβατικών μέσων διδασκαλίας στην απόκτηση νέων γνώσεων από τα παιδιά». Ας σημειωθεί ότι το δείγμα ήταν 39 παιδιά. (∆ήµητρα Λοβαρή, Κυριάκος Χαραλάµπους 2006)γ) Οι μελετητές των ερευνητικών εργασιών για την αποτελεσματικότητα των ΤΠΕ επισημαίνουν τη δυσκολία του εγχειρήματος. Οι μεν ποσοτικές έρευνες έχουν μειονεκτήματα ανομοιομορφίας των υποκειμένων και των συνθηκών λόγω και της συνεχούς εξέλιξης της τεχνολογίας, οι δε ποιοτικές γίνονται σε μικρά, μη αντιπροσωπευτικά δείγματα και αφήνουν περιθώρια μη τεκμηριωμένων συμπερασμάτων.δ) Ωστόσο, αν και οι έρευνες δεν δίνουν σαφή αποτελέσματα ή δεν πληρούν τους όρους μιας επιστημονικής έρευνας, στις περιληπτικές παρουσιάσεις των πορισμάτων υπάρχει έντονη τάση να παραγνωρίζονται όλες οι επιφυλάξεις και να διατυπώνεται θετική κρίση.δ) Όσες έρευνες έχουν γίνει σχετικά με τις απόψεις των εκπαιδευτικών για τη χρήση των ΤΠΕΕ δείχνουν έντονες επιφυλάξεις. Συνήθως οι επιφυλάξεις ερμηνεύονται ως απόρροια της έλλειψης γνώσεων των εκπαιδευτικών. Έτσι, θεοποιείται η απόκτηση των σχετικών γνώσεων, η πιστοποίηση στις ΤΠΕ στην αποτυχημένη προσπάθεια επιβολής της αξιολόγησης έπαιρνε μόρια στις αξιολογήσεις συγκρίσιμα με εκείνα ενός μεταπτυχιακού, ενώ η χρήση των ΤΠΕΕ θεωρείται a priori καινοτομία που επιβραβεύεται άσχετα με τα αποτελέσματά της.ε) Αντίθετη τύχη έχουν οι επιφυλάξεις που διατυπώνονται. Συνήθως αναφέρονται απλώς για να προσδώσουν αντικειμενικότητα στην εργασία που στοχεύει στη στήριξη της προαποφασισμένης θριαμβολογίας για την αξία των ΤΠΕΕ. Η κατάχρηση σε διατυπώσεις – αφορισμούς της μορφής: «Όπως όλοι παραδέχονται…», «είναι προφανές ότι…» προσπαθούν να πείσουν ότι η σημασία των ΤΠΕΕ είναι αυτονόητη. Ολόκληρα συνέδρια στήνονται πάνω σ’ αυτό το αυτονόητο. Ουδείς διανοείται να παρουσιαστεί στα συνέδρια αυτά η αντίθετη άποψη.∗Ο Στέλιος Μαρίνης είναι μαθηματικόςselidodeiktis.edu.gr
Αρχαία και νέα ελληνικά: εννιά παρατηρήσεις και μια πρόταση

Αρχαία και νέα ελληνικά: εννιά παρατηρήσεις και μια πρόταση

Του Λαέρτη Τανακίδη*Α. Η γνώση του αρχαίου ελληνικού κόσμου είναι χρήσιμη για τον νεοέλληνα. Αλλά αυτό δε σημαίνει ούτε ότι πρέπει να εξιδανικεύεται και να απολυτοποιείται η αξία του ούτε ότι η επαφή με αυτόν πρέπει να γίνεται από το πρωτότυπο των αρχαίων κειμένων. Οι μαθητές που διδάχτηκαν τα αρχαία ελληνικά από μετάφραση γνωρίζουν συνήθως για αυτούς πολύ περισσότερα από όσα οι παλιότεροι που τους διδάσκονταν από το πρωτότυπο επί 8 ώρες την εβδομάδα για έξι χρόνια. Αυτό που έμενε στο τέλος ήταν μερικά ρητά και σπαράγματα από κάποια κείμενα και όχι η γνώση του πως σκέφτονταν οι αρχαίοι, πως αξιολογούσαν τα πράγματα και πως οργάνωναν τη ζωή τους,Β. Η αρχαία ελληνική γλώσσα είναι σπουδαία. Ακούγονται όμως διάφορες υπερβολές : Ότι είναι γλώσσα-πρότυπο, ότι οι αρχαίοι ανέπτυξαν τον πολιτισμό τους, επειδή μιλούσαν αυτή τη γλώσσα, ότι είναι γλώσσα νοηματική (τι άραγε σημαίνει αυτή η δήλωση;) η ότι οι νέοι υπολογιστές θα χρησιμοποιούν μόνον αρχαία ελληνικά η ότι ο Μπιλ Γκέιτς οργανώνει μαθήματα αρχαίων ελληνικών για τα υψηλόβαθμα στελέχη του και άλλα τέτοια συμπαθητικά. Όλα αυτά μπορεί να κολακεύουν την εθνική ματαιοδοξία, αλλά δεν έχουν σχέση με την πραγματικότητα.Γ. Η γνώση της αρχαίας ελληνικής γλώσσας μπορεί να οδηγήσει σε μια επαφή με το περιεχόμενο των κείμενων, αλλά να αποτελέσει και από μόνη της μορφωτικό αγαθό. (Φυσικά το ίδιο ισχύει και για τις άλλες γλώσσες). Αλλά για να γίνουν αυτά, είναι απαραίτητο ο μαθητήςνα κατέχει καλά προηγουμένως τη δική του μητρική γλώσσα καινα προχωρήσει σε αρκετό βάθος στη μελέτη της αρχαίας ελληνικής, πράγμα όμως εξαιρετικά δύσκολο για τη μέση εκπαίδευση και απολύτως ακατόρθωτο για την πρώτη της βαθμίδα, το γυμνάσιο.Για να μπορεί ένας μαθητής να διεισδύσει στον ιδεολογικό, αξιολογικό και πρακτικό κόσμο των αρχαίων Ελλήνων διαβάζοντας ο ίδιος στο πρωτότυπο τα αρχαία κείμενα, πρέπει να παρατήσει τα πάντα και να ασχοληθεί αποκλειστικά με τη γνώση της αρχαίας ελληνικής γλώσσας. Είναι ζήτημα αν μπορούμε και οι φιλόλογοι να ασχοληθούμε με τα αρχαία κείμενα και να διεισδύσουμε στον κόσμο τους χωρίς μεταφραστική βοήθεια.Δ. Η γνώση της αρχαίας ελληνικής γλώσσας δεν οδηγεί κάποιον να σκέφτεται όπως οι αρχαίοι ούτε πολύ περισσότερο να δημιουργεί έργα, γραπτά ή αλλά, όπως εκείνοι. Και όμως αυτή η επιπόλαιη προσέγγιση, ο αττικισμός, κυριάρχησε στα Αλεξανδρινά χρόνια. Εγκατέλειψαν λοιπόν τη σύγχρονη τους γλώσσα και στράφηκαν στην παλιότερη αττική περιμένοντας έτσι να εμφανιστούν νέοι Αριστοτέληδες και Θουκυδίδηδες. Αυτή η άποψη έριξε τη βαριά σκιά της σε όλους τους κατοπινούς αιώνες. Επηρέασε και την εκπαίδευση του νεοσύστατου νεοελληνικού κράτους μετρά το 1830, οπότε οι μαθητές του δημοτικού μάθαιναν ότι «Οι χοίροι ιύζουσιν, τα χοιρίδια κοΐζουσιν, οι όφεις ιύζουσιν». Υπάρχουν ακόμη οπαδοί της.Ε. Είναι πολύ συζητήσιμο αν στέκουν επιστημονικά απόψεις για κρίση, για φθορά, για παρακμή και για καταστροφή της οποιασδήποτε γλώσσας, επομένως και της νέας ελληνικής, γιατί:Τέτοιες διατυπώσεις εκφράζουν αξιολογικές κρίσεις και απορρέουν από την αντίληψη ότι υπάρχει γλώσσα-πρότυπο και ότι η απομάκρυνση από αυτήν δημιουργεί προβλήματα,Παράπονα για φθορά της γλώσσας κ.τ.ό. ακούγονται σε όλες τις εποχές. Δεν είναι τωρινό φαινόμενο. Οι μεγαλύτεροι δεν έχουν πάρα να θυμηθούν τι σχετικά άκουγαν από τους παλαιοτέρους τους, δάσκαλους και γονείς,Αυτό που συμβαίνει είναι ότι κάθε κοινωνία ανάλογα με τις ανάγκες, τις συνθήκες και το είδος και το επίπεδο της ανάπτυξης και της κουλτούρας της πραγματοποιεί τις δικές της γλωσσικές επιτεύξειςΣε κάθε εποχή υπάρχουν καλοί και λιγότερο καλοί χρήστες της γλώσσας.ΣΤ. Ειδικότερα για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται σήμερα η νεοελληνική γλώσσα ακούγονται πολλά, εύκολα και αβασάνιστα. Το αξιοπερίεργο είναι ότι, προτού διαπιστωθεί με συστηματική μελέτη ΑΝ υπάρχουν προβλήματα, ΣΕ ΤΙ ακριβώς συνίστανται και ποιες είναι οι ΑΙΤΙΕΣ τους, βρέθηκε απευθείας η ΛΥΣΗ. Χωρίς τεκμηριωμένο σκεπτικό προχωρήσαμε στο ΔΙΑ ΤΑΥΤΑ. Έτσι επαναφέρθηκαν τα αρχαία ελληνικά από το πρωτότυπο στο γυμνάσιο, για να βοηθήσουν, υποτίθεται, τους μαθητές να βελτιώσουν το γλωσσικό τους όργανο, την νεοελληνική.Ζ. Η διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών από το πρωτότυπο δε συντελεί στην καλύτερη γνώση και χρήση της νέας ελληνικής, γιατί:1. Μαθαίνουμε από τα γνωστά προς τα άγνωστα, πράγμα που σημαίνει ότι, για να προσεγγίσει κάποιος την αρχαία ελληνική, πρέπει να κατέχει καλά την δική του και όχι το αντίθετο.2. Η νεοελληνική είναι αυτάρκης και έχει αυτοτέλεια απέναντι στις προηγούμενες μορφές της ελληνικής γλώσσας.3. Δεν είναι διαπιστωμένο ότι η μελέτη και η γνώση των προηγούμενων φάσεων μιας γλώσσας οδηγεί αναγκαστικά στην καλύτερη χρήση της. Πιο συγκεκριμένα:Γνωρίζω μια γλώσσα σημαίνει κατέχω τις γραμματικο-συντακτικες της δομές, το λεξιλόγιο και τους εκφραστικούς της τρόπους. Πράγματι η νέα και η αρχαία ελληνική έχουν πολλές κοινές δομές, τρόπους και λεξιλόγιο, όπως βέβαια και με άλλες γλώσσες. Αλλά γιατί πρέπει να πηγαίνει κάποιος στο παρελθόν της γλώσσας, για να μελετήσει στοιχεία που υπάρχουν και στο παρόν της; Μήπως για να παρακολουθήσει την εξέλιξη της μέσα στους αιώνες; Όμως αυτή δεν είναι δουλειά του λυκείου, πολύ περισσότερο του γυμνασίου. Είναι δουλειά των ΕΙΔΙΚΩΝ, όσων προετοιμάζονται να γίνουν ειδικοί και όσων έχουν ειδικά ενδιαφέροντα.Από την άλλη είναι φυσικό κατά την διδασκαλία της αρχαίας ελληνικής η προσοχή καθηγητών και μαθητών να συγκεντρώνεται στα διαφορετικά στοιχεία (δοτική, ευκτική, απαρέμφατο, τόνοι, πνεύματα, καταλήξεις κ.λπ.). Κάτι τέτοιο όμως όχι μόνο δε βοηθάει στην καλύτερη κατανόηση και χρήση της νέας ελληνικής, αλλά μάλλον δημιουργεί σύγχυση. Το ξέρουν όσοι διδάσκουν στο γυμνάσιο. Αν μάλιστα πάρει κάποιος υπόψη του ότι στην ηλικία των 12-15 ετών το γλωσσικό όργανο βρίσκεται ακόμη υπό διαμόρφωση, ότι το γυμνάσιο και πια και το λύκειο απευθύνεται στο σύνολο των μαθητών και ότι στο μαθητικό πληθυσμό περιλαμβάνεται μεγάλο μέρος από υποβαθμισμένες περιοχές και πλέον και αλλοδαποί, μπορεί να συλλάβει το μέγεθος των προβλημάτων που δημιουργούν οι διπλές δομές και τρόποι. Το αποτέλεσμα είναι ότι οι μαθητές όχι μόνο δε μαθαίνουν αρχαία ελληνική γλώσσα, όχι μόνο δεν αισθάνονται περήφανοι ως απόγονοι ευκλεών προγόνων, αλλά αγανακτούν, για να μην ειπωθεί τίποτε βαρύτερο.Τέλος, δεν είναι απαραίτητο να γνωρίζει κάποιος την ετυμολογία και την εξέλιξη των λέξεων μέσα στο χρόνο, για να τις χρησιμοποιήσει σωστά. Για παράδειγμα πολύ λίγοι γνωρίζουν ότι η λέξη λεωφορείο είναι σύνθετη από τη λέξη λέως, που είναι η αττική μορφή της λέξης λαός, και το ρήμα φέρω. Κανένας τους όμως δεν έχει το παραμικρό πρόβλημα να ανέβει στο λεωφορείο, όταν έρθει βέβαια, και να χρησιμοποιήσει σωστά τη λέξη λεωφορείο. Έτσι κι αλλιώς στο γυμνάσιο αλλά και στο λύκειο η γνώση της προέλευσης των λέξεων είναι δυνατή μόνο για μικρό μέρος του λεξιλογικού πλούτου της γλώσσας. Τι θα γίνει με το υπόλοιπο;Η. Λένε μερικοί: «Δε διδάσκονται τα αρχαία με τον κατάλληλο τρόπο. Αυτό φταίει». Όμως δεν υπάρχει κατάλληλος τρόπος. Δοκιμάστηκαν τα πάντα. Πάντοτε καταλήγουμε σε αποτυχία. Δεν είναι δυνατόν να διδαχτεί σε υψηλό επίπεδο σε όλο το μαθητικό πληθυσμό, και μάλιστα στην υποχρεωτική εκπαίδευση, ένα μάθημα που προϋποθέτει κάποια γνωστική υποδομή, που δεν υπάρχει ακόμη στους μαθητές, και ειδική κλίση και ενδιαφέρον για γλώσσες. Αν ζητήσεις από ένα ψάρι να ανέβει σε ένα δέντρο, πάντα θα βρίσκεις ότι αποτυγχάνει, λέει ο ΑϊνστάινΘ. Η εκπαίδευση μας παραμένει προσκολλημένη στους τύπους και όχι στο περιεχόμενο, στις λέξεις και όχι στα πράγματα. Οι στόχοι του εκπαιδευτικού δημοτικισμού ακόμη εκκρεμούν. Ο «Άταφος νεκρός» του Γληνού και η «Μεταρρύθμιση που δεν έγινε» του Δημαρά περιμένουν, παρότι δεν καλύπτουν φυσικά πλήρως τις σημερινές ανάγκες.ΠΡΟΤΑΣΗ για γυμνάσιο και λύκειο :Ενίσχυση της διδασκαλίας της νέας ελληνικής.Διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών μόνο από μετάφραση.Η αρχαία ελληνική γλώσσα μάθημα επιλογής.* Ο Λ. Τανακίδης είναι φιλόλογος και πρώην πρόεδρος της ΟΛΜΕπηγή: Λαέρτης Τανακίδης, προσωπική σελίδα στο facebook
Το μάθημα των Θρησκευτικών, οι “έμφυλες/έκφυλες ταυτότητες” και η σχολική διαφθορά!

Το μάθημα των Θρησκευτικών, οι “έμφυλες/έκφυλες ταυτότητες” και η σχολική διαφθορά!

ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΟΙ «ΕΜΦΥΛΕΣ/ΕΚΦΥΛΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ» ΚΑΙ Η ΣΧΟΛΙΚΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ! Παραµένει ἄγνωστο τό τί ἀκόµη πρέπει νά µᾶς κάνουν οἱ Κυβερνῶντες γιά νά ἐξεγερθοῦµε σύσσωµοι ὡς Ἔθνος ἐναντίον ὅλης τῆς Ἑλληνικῆς Βουλῆς, ἡ ὁποία, ἐκτελοῦσα τίς προσταγές τῆς Διεθνοῦς διαστροφῆς, ἐπιδιώκει –µαζί µέ τήν οἰκονοµική ἐξαθλίωση– καί τήν ἀποκτήνωση τοῦ λαοῦ µας, ἀφοῦ ἡ ἀποκτήνωση, παραλύει κάθε ἀντίσταση τοῦ ἀνθρώπου.Ἀφορµή τοῦ ἄρθρου µας αὐτοῦ ἀπετέλεσε ἡ σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας µας, πού θά γίνη στίς ἀρχές Μαρτίου καί θά περιλαµβάνη στίς συζητήσεις της καί τό θέµα «Τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν», τό ὁποῖο προφανῶς θά ἐξετάση, ὄχι µόνο ὡς πρός τήν διδακτική του, ἀλλά καί ὡς πρός τήν ἐχθρική ἀντιµετώπισή του ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας.Προφανῶς, ἡ Ἱεραρχία µας, ὅταν συνέταξε τήν Ἡµερησία Διάταξη τῆς Συνόδου Της τοῦ µηνός Μαρτίου δέν εἶχε πληροφορηθεῖ τήν ὑπ’ ἀριθµ. Φ20.1/220482/Δ2/23-12-2016 τήν Ἐγκύκλιο τοῦ Ὑπουργοῦ Παιδείας κ. Κωνσταντίνου Γαβρόγλου, µέσῳ τῆς ὁποίας ὁ ἀµοραλιστής Ὑπουργός ἐπιδιώκει νά ἐγκαθιδρύση τήν διαφθορά µέσα στήν εὐαίσθητη περιοχή τῆς ἐκπαιδεύσεως καί διαπαιδαγωγήσεως τῆς νεολαίας µας!Μέ τήν ὡς ἄνω ἐγκύκλιο τό Ὑπουργεῖο “ἀποπλανήσεως, διαφθορᾶς καί ἀποδιοργανώσεως τῶν µαθητῶν” διοργανώνει σέ ὁλόκληρη τήν Ἑλληνική ἐπικράτεια «Θεµατική Ἑβδοµάδα Ἐνηµέρωσης καί Εὐαισθητοποίησης σέ ζητήµατα Διατροφῆς, Ἐθισµοῦ–Ἐξαρτήσεων καί Ἔµφυλων Ταυτοτήτων»!Παρακάµπτουµε τά δύο πρῶτα ζητήµατα τῆς Ὑπουργικῆς τριπλέτας, τά ὁποῖα ἐτέθησαν σάν “προπετάσµατα καπνοῦ” γιά νά µή φανῆ πολύ χτυπητά τό “τρίτο καί φαρµακερό”, τό ἐπαίσχυντο ζήτηµα, τῶν λεγομένων Ἔµφυλων Ταυτοτήτων»(!) –ἀλήθεια, ὑπάρχουν καί ἄφυλες ταυτότητες; – τοῦ ὁποίου ὑπογραμμίζουμε τήν ἐπικινδυνότητα, δεδομένου ὅτι ἐπιδιώκει νά διδάξη στούς µαθητές καί στίς µαθήτριες, ὄχι μόνο νά ἀποδέχονται ὡς ἀπολύτως φυσιολογικές τίς τυχόν διαστροφές καί σεξουαλικές ἀνωμαλίες τῶν συμμαθητῶν καί συμμαθητριῶν τους, ἀλλά νά ἀµφισβητοῦν καί αὐτό ἀκόμη τό δικό τους βιολογικό φῦλο(!), ἀναζητῶντας κάποιο ἄλλο φῦλο, πού τυχόν θά τούς …ταιριάζει περισσότερο! Ὁ κ. Ὑπουργός εἰσηγεῖται πρός διδασκαλίαν τῶν μαθητῶν καί ὄχι πρός ἀποφυγήν, ὅτι κάλλιστα, κάθε φυσιολογικός ἄνθρωπος μπορεῖ νά ἔχη ταὐτόχρονα δύο φῦλα(!). Ἕνα βιολογικό, ἀπό γεννησιμιοῦ του καί ἕνα κοινωνικό, ἀπό ἐπιλογή του!Μέ τή νέα του «Θεματική Ἑβδομάδα» τό Ὑπουργεῖο δέν χρειάζεται πλέον ἄλλους κατηγόρους πέραν τοῦ ἴδιου τοῦ Ὑπουργοῦ του γιά νά χαρακτηρισθῆ ὡς Ὑπουργεῖο “Ἀμοραλιστικῆς Παιδείας”, ὁπότε πρέπει ὅλοι μας νά λάβουμε θέση, ὄχι ἁπλῆς διαμαρτυρίας ἀλλά ἐξεγέρσεως ἐναντίον τῶν νομοτύπων ἀλλά στήν οὐσία παρανόμων Κυβερνητῶν μας! Ἔχουμε χρέος, ὄχι μόνο γιά τήν περιφρούρηση τοῦ Συντάγματος, πού ὑπαγορεύεται νά γίνη μέ τόν πατριωτισμό τῶν Ἑλλήνων, ἀλλά, κυρίως, ἔχουμε χρέος νά περιφρουρήσουμε τό ἦθος τῆς νεολαίας μας, ἡ ὁποία εἶναι ἡ ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΛΛΑΔΑ!Στό παρόν τεῦχος τοῦ Περιοδικοῦ μας ἔχουμε περίφημα ἄρθρα γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Ὡστόσο, ποιά ἀξία θά ἔχη ἡ ὅποια ἀνάπτυξη ἄρθρων γιά τήν ὕλη τῶν Θρησκευτικῶν, χωρίς τό ἀνάλογο ἐνδιαφέρον μας γιά τό ἦθος πού διαμορφώνουν τά παιδιά μας σήμερα στά Σχολεῖα. Ἡ αἴσθησή μου ὡς Πνευματικοῦ μέ πληροφορεῖ ὅτι στήν πλειοψηφία τους σήμερα τά Ἑλληνικά Σχολεῖα εἶναι διαφθορεῖα μαθητῶν καί μαθητριῶν καί, ἄν δέν βοηθήσουν οἱ οἰκογένειες, πολύ δύσκολα ὁ νέος ἤ ἡ νέα θά παραμείνουν ἠθικά ἀλώβητοι τελειώνοντας τό Λύκειο. Καί μόνο ἡ Στατιστική πληροφορία ὅτι τό 60% τῶν ἐτησίων ἐκτρώσεων –πού ὑπερβαίνουν τίς 250.000– γίνονται ἀπό μαθήτριες ἕως 16 ἐτῶν(!) μαρτυρεῖ πολύ εὔγλωττα γιά τήν σήψη πού παράγεται στά σύγχρονα Σχολεῖα, μέ τίς ἀμοραλιστικές ἰδέες καί ὀρέξεις τῶν καθηγητῶν, οἱ ὁποῖοι συναγωνίζονται ποιός θά ξεπεράση τόν ἄλλον σέ ξετσιπωσιά, προκειμένου νά ἀποκτήση τίς προϋποθέσεις γιά νά γίνη Διευθυντής Γυμνασίου, Λυκειάρχης ἤ Διευθυντής Γραφείου Πρωτοβάθμιας ἤ Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης!Σήμερα, ὅποιος ἐκπαιδευτικός κάνει σωστά τή δουλειά του καί προσφέρει τήν σιγουριά τῆς ἐκπαιδευτικῆς αὐθεντίας καί τοῦ παιδαγωγικοῦ κύρους, εἶναι περιπαικτικά δακτυλοδεικτούμενος ἀπό τήν πλειοψηφία τῶν τυχάρπαστων τυχοδιωκτῶν τάχα ἐκπαιδευτικῶν καί στιγματίζεται αὐθωρεί καί παραχρῆμα ὡς «μούχλας» καί παρωχημένος!Τό νέο Πρόγραμμα τοῦ Ὑπουργείου μέ τήν «Θεματική Ἑβδομάδα» διαφημίσεως τοῦ Σοδομισμοῦ, ἔρχεται νά κορυφώση τήν ἀ­ναι­σχυν­τία πού βασιλεύει στήν ἐποχή μας, ὑπογραμμίζοντας, συνά­μα, καί τήν δική μας ψυχική παραλυσία, ἀφοῦ μοιάζουμε μέ ἀνθρώπους ναρκωμένους, πού δέν μποροῦν νά προβάλλουν πλέον καμμιά ἀντίδραση!Τό ἐρώτημα τίθεται εὐθέως καί εἶναι ἀμείλικτο: Δέν ἐνδιαφέρεται, δέν πονάει πλέον κανείς γιά τά παιδιά μας, πού, ἀπροστάτευτα σέ ἕνα βάρβαρα “θεσμοθετημένο” ἀπό τήν ἴδια τήν Πολιτεία περιβάλλον, ἀθωράκιστα πνευματικά, ἔχουν ἐγκαταλειφθεῖ ἀπό ὅλους μας, πιστούς καί ἀπίστους, ἕρμαια τῶν ἐλεεινῶν καιρῶν;Δέν ὑπάρχει πιά κανείς δάσκαλος ἤ γονιός, νά διαμηνύση στούς καιροσκόπους τοῦ Ὑπουργείου τῆς Μαθητιώσης διαφθο­ρᾶς, πῶς ἐξηγοῦν, ἄθεοι ὄντες, τήν ὕπαρξη δύο φύλων στόν ἴδιο ἄνθρωπο, ἀφοῦ ἀρνοῦνται τήν ὕπαρξη ψυχῆς; Δέν μᾶς ἐξήγησε ὁ κ. Ὑπουργός πῶς ἔβγαλε τό ...“ἐπιστημονικό” συμπέρασμα ὅτι μπορεῖ ἕνα ξερό κορμί, τό σῶμα, νά ἔχη δυό ταυτότητες, μιά βι­ο­λογική καί μιά κοινωνική; Ποιές εἶναι οἱ σωματικές διεργασίες πού παράγουν ἕνα τέτοιο ἀποτέλεσμα καί πῶς τά κύτταρα, τά νεῦρα, τό αἷμα καί τά κόκκαλα χωρίς ψυχή, ἀναπτύσσουν κοινωνικότητα καί ἀπόψεις, σέ τέτοιον, μάλιστα, βαθμό, ὥστε νά στασιάζουν, καί ἐκεῖ πού ὁ ἄνθρωπος γεννιέται ἀγόρι, ξαφνικά ἐπαναστατεῖ ὁ μισός ὀργανισμός του καί ἀντιπαλεύει μέ τόν ἄλλο μισό καί καταλήγει ὁ ἄνθρωπος κορίτσι; Ἐπί τέλους! Θά μείνη κάποιο μυαλό στή θέση του;Ὁ καθένας μας ἄς ἀναλογισθῆ τίς εὐθῦνες του. Γι’ αὐτό, ἐκλι­παροῦμε τήν Ἱεραρχία μας, νά μή μείνη μόνο στήν στεγνή ἀν­τι­μετώπιση τῆς διδακτέας Ὕλης τῶν Θρησκευτικῶν, ἀλλά νά εἰ­πῆ Λόγον ἠχηρόν, ἀφυπνιστικόν καί ἐλεγκτικόν, πρός πᾶσαν κα­τεύ­θυνσιν καί Ἀναστάσιμον, γιά τήν Μαθητική Σκηνή, «τήν πεπτωκυῖαν»!π. Βασίλειος Ε. Βολουδάκης«ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ» Ἀρ. Τεύχους 175Μάρτιος 2017agnikolaos.gr
Το Υπουργείο Παιδείας προσκαλεί σε συνέδριο του «Πολύχρωμου Σχολείου»

Το Υπουργείο Παιδείας προσκαλεί σε συνέδριο του «Πολύχρωμου Σχολείου»

Το Υπουργείο Παιδείας προσκαλεί σε συνέδριο του «Πολύχρωμου Σχολείου»Απόπειρα «συμπερίληψης απελευθερωτικών θεολογικών(!) προσεγγίσεων ...στο μάθημα των Θρησκευτικών»;του Χρήστου Μπονατάκη Μία είδηση της τελευταίας στιγμής έρχεται να επιβεβαιώσει πολύ ενδεικτικά (περισσότερο δεν γίνεται!), τις μεθοδεύσεις και προθέσεις του Υπουργείου Παιδείας, την επιρροή επίσης που σε αυτό έχει αυτή τη στιγμή το «gay-κίνημα», αλλά και εν γένει τη νέα πραγματικότητα που επιχειρείται να εγκαινιαστεί στη δημόσια εκπαίδευση και ζωή (που διόλου δεν προοιωνίζεται ότι θα περιοριστεί στην παρούσα μόνο κυβέρνηση, αφού και ο διεκδικητής της επόμενης πρωθυπουργίας κ. Μητσοτάκης, σε αυτά τα ζητήματα έχει περίπου την ίδια προσέγγιση).Την ώρα ακριβώς που αναφορικά με τη θεματική εβδομάδα και τις έμφυλες ταυτότητες στα σχολεία, ως προς την καταλληλότητα παιδαγωγικά (αλλά και νομιμότητα) της θεματολογίας του τρίτου άξονα, πανελλαδικά υπάρχει «σμήνος» αντιδράσεων και ανακοινώσεων από Λειτουργούς Μέσης Εκπαίδευσης (ΟΛΜΕ, ΕΛΜΕ), συλλόγους καθηγητών και γονέων, δικηγόρους, την Εκκλησία κ.α, την ίδια στιγμή το Υπουργείο Παιδείας στις 28-02-2017 (Αρ. Πρωτ. 32361/Δ2) έστειλε διαβιβαστικό σε όλες τις διευθύνσεις εκπαίδευσης και σε όλα τα σχολεία της Αττικής, γνωστοποιώντας και προσκαλώντας σε συνέδριο του «Πολύχρωμου Σχολείου».Το θέμα του συνεδρίου είναι: «Καλές Πρακτικές για την διαμόρφωση συμπεριληπτικού σχολικού πλαισίου(!) πάνω σε θέματα σεξουαλικού προσανατολισμού, ταυτότητας φύλου, έκφρασης φύλου και χαρακτηριστικών φύλου»• ενώ το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί εντός του 66ου ...Δημοτικού(!) σχολείου Αθηνών στις 10 και 11 Μαρτίου (Σύλλογος διδασκόντων!).Το «Πολύχρωμο Σχολείο» ως γνωστό, είναι ομάδα ατόμων που στηρίζουν με κάθε τρόπο τους ΛΟΑΤ (λεσβίες, ομοφυλόφιλοι, αμφιφυλόφιλοι, τρανσέξουαλ) με διάφορες εκδηλώσεις όπως αυτή της παρέλασης ομοφυλοφίλων (gay-pride). Δημιουργήθηκε το φθινόπωρο του 2009 με αρχική ονομασία «Ομοφοβία και Τρανσφοβία στην Εκπαίδευση». Στη συνέχεια μετονομάστηκε σε «Πολύχρωμο Σχολείο», δημιουργώντας παράλληλα μία σύγχυση σε όσους δεν το ξέρουν. Αντιγράφουμε επίσης από την ιστοσελίδα του Πολύχρωμου Σχολείου, ότι: «Τα άτομα που συμμετέχουν στην ομάδα προέρχονται από το χώρο της εκπαίδευσης, της ψυχικής υγείας και των κοινωνικών επιστημών.Η ομάδα είχε ως αρχικό σκοπό να σπάσει τη σιωπή στον εκπαιδευτικό χώρο και να αναδείξει το θέμα των διακρίσεων γύρω από ζητήματα Σεξουαλικού Προσανατολισμού, Ταυτότητας Φύλου και Χαρακτηριστικών Φύλου. Αυτό έχει πλέον επιτευχθεί και τώρα διανύουμε περίοδο συνεργασίας με σχετικούς φορείς σε πιο ουσιαστικές δράσεις, όπως ...η επιμόρφωση εκπαιδευτικών και η παραγωγή εκπαιδευτικού υλικού(!)».Επιδιώκει παράλληλα την: «επιμόρφωση, ενημέρωση των εμπλεκομένων (εκπαιδευτικοί, γονείς, θρησκευτικοί σύμβουλοι κλπ)»• ό,τι ακριβώς δηλαδή επιχειρεί και η θεματική εβδομάδα δια του τρίτου άξονα(!) όπως επίσης και το εν λόγω συνέδριο. Άλλωστε, το «Πολύχρωμο Σχολείο στην ιστοσελίδα του έχει αναρτήσει ...«προτάσεις για την υλοποίηση του θεματικού άξονα «έμφυλες ταυτότητες» στα πλαίσια των δράσεων για τη θεματική εβδομάδα στα γυμνάσια κατά το σχ. έτος 2016-2017»! («τι έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων» για τον ...προσανατολισμό του επίμαχου περιεχομένου της θεματικής εβδομάδας;)Το «Πολύχρωμο Σχολείο» ακόμα, πρωτοστατεί στην επιχειρούμενη, πλήρη θεσμικά εξίσωση των ομοφυλόφιλων «σχέσεων» με τα ετερόφυλα ζευγάρια και τελικά, τη δυνατότητα υιοθεσίας παιδιού!(βλ. «Η νομική προστασία του σεξουαλικού προσανατολισμού και της ταυτότητας φύλου», σελ. 61-63,http://rainbowschool.gr/wp-content/uploads/2016/11/Νομικός-Οδηγός-Πες-το-σε-μας-Color-Youth.pdf).Όποιος επιθυμεί επ’ αυτού, να έχει ένα «δείγμα», αλλά και μία ...ειδυλλιακή οπτική προσέγγιση περί ομοφυλόφιλων «οικογενειών» με παιδί, δεν έχει παρά να παρακολουθήσει το βίντεο του «Πολύχρωμου Σχολείου» (προβολή MEGACHANNEL, παραμονές Χριστουγέννων, 23/12/2015!) στη διαδικτυακή τοποθεσία: https://www.youtube.com/watch?v=Rse4BbU7O2MΤο ίδιο βέβαια ...επιθυμεί να προωθήσει και ο Συνήγορος του Πολίτη, όπως αυτό διατυπώνεται στο Δελτίο Τύπου στις 7/12/2015 («Τη ρύθμιση της επιμέλειας παιδιών σε περιπτώσεις συμφώνου συμβίωσης ζητά ο Συνήγορος του Πολίτη», http://www.synigoros.gr/resources/docs/20151201-dt-symfwno-symviwshs_5.pdf).Εκείνο όμως το οποίο προκαλεί πραγματικά εντύπωση από το πρόγραμμα του συνεδρίου, είναι η εισήγηση με τίτλο:«Το πρόβλημα της ερμηνείας και το ζήτημα της συμπερίληψης απελευθερωτικών θεολογικών προσεγγίσεων στο μάθημα των Θρησκευτικών»!!•η οποία εισήγηση θα παρουσιαστεί από την «κ. Σπυριδούλα Αθανασοπούλου-Κυπρίου, καθηγήτρια θεολόγος(!), διδάσκουσα στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα "Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία"».Νομίζω ότι περισσεύει επ’ αυτού κάθε σχόλιο! Να επισημανθεί απλά εδώ το αυτονόητο ότι ο Θεός και η Εκκλησία βεβαίως, δέχεται μεν όλους τους ανθρώπους, όχι όμως όταν αυτοί επιμένουν στα πάθη τους (Α Κορ. στˊ9-10) και δουλεύοντας πάνω σε αυτά, πολύ περισσότερο όταν προσπαθούν να τα δικαιολογήσουν θεολογικά και αγιογραφικά• διότι τότε ακριβώς συμβαίνει το της Γραφής: «υπέλαβες ανομίαν, ότι έσομαι σοι ομοιος (θεώρησες [όσο αφορά την αμαρτία] ότι έγινα όμοιος με σένα)· ελέγξω σε και παραστήσω κατά πρόσωπον σου τας αμαρτίας σου» (Ψαλ. 49, 21).Αντιθέτως, ο Θεός δέχεται και στεφανώνει όσους αγωνίζονται και αναδεικνύονται νικητές εναντίον αυτών, γι’ αυτό και δεν πρέπει ούτε οι πάσης φύσεως ομοφυλόφιλοι να απελπίζονται όταν βλέπουν να μην αλλάζει το αντικείμενο της επιθυμίας τους, που με τη συμβολή ποικίλων ίσως ψυχοσωματικών-κοινωνικών (ή και προσωπικών επιλογών) παραμέτρων έχει εκτραπεί από τη «φυσικήν χρήσιν εις την παρά φύσιν» (Ρωμ. αˊ26). Ας μην απελπίζονται και εγκαταλείπουν τον αγώνα ακόμα και αν αυτός ο αγώνας φαντάζει ιδιαίτερα δύσκολος και επίπονος! (όπως άλλωστε ισχύει για όλους) Αυτά επισημαίνει και ο προφήτης Ησαΐας ο οποίος λέει: «Κανένας ευνούχος ας μη λέει «είμαι ένα κούτσουρο». Γιατί ο Κύριος λέει στους ευνούχους: Όσοι φυλάξουνε τα σάββατά μου και επιλέξουν αυτά που θέλω Εγώ και μείνουν πιστοί στη διαθήκη μου, θα τους δώσω τόπο ονομαστό μες στο ναό μου και το τείχος μου, καλύτερο από γιους και θυγατέρες. Όνομα αιώνιο θα τους δώσω και δε θα εκλείψει».(Ησαΐας 56:3-5)Τέλος, να επισημανθεί μονάχα ότι εσχάτως πυκνώνουν οι προσπάθειες ώστε η ομοφυλοφιλία, ο τρανσεξουαλισμός και κάθε λογής «προσανατολισμός», να αποκτήσουν θεολογική και αγιογραφική θεμελίωση.Άραγε στην πόλη των Σοδόμων, υπήρξε ανάλογη προσπάθεια απ’ τους κατοίκους ή τους ξεπεράσαμε;;
Η υποχρεωτικότητα της παρακολούθησης της Θεματικής Εβδομάδας για τις έμφυλες ταυτότητες

Η υποχρεωτικότητα της παρακολούθησης της Θεματικής Εβδομάδας για τις έμφυλες ταυτότητες

Η ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΜΦΥΛΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣΤου Β. Χαραλάμπους, θεολόγουΗ θεματική εβδομάδα για τις έμφυλες ταυτότητες θα πρέπει να σημειώσουμε ότι δεν είναι μόνο υποχρεωτική, αλλά και η μοναδική για τη σχολική χρονιά 2016 -17. Η διαφωνία μας φυσικά έγκειται στο ότι δεν πρέπει να πραγματοποιηθεί, αλλά θα σταθούμε στην υποχρεωτικότητά της.Στα παιδιά των μωαμεθανών για παράδειγμα, δεν μπορούν να τους επιβάλουν διδακτικά κάτι που είναι αντίθετο με τη θρησκεία τους, και στα παιδιά των Ορθοδόξων Χριστιανών που δεν θέλουν να συμμετάσχουν στη θεματική εβδομάδα για τις έμφυλες ταυτότητες, προβάλλεται με τόσο έντονο τρόπο η υποχρεωτικότητα της παρακολούθησής της. Αν τα παιδιά των μωαμεθανών αντιδρούσαν σε κάποιο διδακτικό θέμα, θα επέμεναν στην υποχρεωτικότητά του; Οι θεματικές για τις έμφυλες ταυτότητες ενώ αφορμούνται με βάση τους ισχυρισμούς τους, από ενδεχόμενη βία προς τους ανθρώπους αυτούς που υποπίπτουν σε αυτό το καταδικαστέο αμάρτημα για την Εκκλησία μας, κατ’ ουσία προβάλλουν τη ‘’διαφορετικότητα’’ (όπως την καλούν) ως κάτι φυσιολογικό και όχι ως αμαρτωλό πάθος. Δεν προτάσσεται κανένα πρόσκομμα χριστιανικής ηθικής, για τους ευνόητους λόγους. Ο όρος ‘’έμφυλη ταυτότητα’’ αποδίδεται κυρίως όχι για να επισημανθεί και να τονισθεί η ταυτότητα του φύλου, αλλά η έκφραση του φύλου, όπως την καλούν. Το βιολογικό φύλο έπρεπε να έχει και τη συνεπαγόμενη έκφραση του βιολογικού φύλου, η οποία δεν έπρεπε να είναι διαφορετική από αυτό που ονομάζουν κοινωνικό φύλο ή αυτό που οι καλούμενες θεωρίες κοινωνικοποίησης, αναφέρουν ως κοινωνική δόμηση του φύλου. Η κοινωνική δόμηση του φύλου, στη βιολογική δόμηση του φύλου εδράζεται και όχι σε ότι το αμαρτωλό πάθος προβάλλει. Και έτσι ενώ ομιλούσαμε για την αυτονόητη ισότητα των φύλων, δηλαδή άνδρα και γυναίκας, τώρα παρεμβάλλεται αυτό που στην Ευρωπαϊκή Ένωση αποκαλείται ισότητα των φύλων (gender mainstreaming). Kαι αυτό που καλείται ισότητα των φύλων, σαφέστατα παραπέμπει σ’ αυτό που θεωρούν ως κοινωνική δόμηση του φύλου, συμπεριλαμβάνοντας το ομοφυλοφικό πάθος ώς έκφραση φύλου.Ήδη στην Ευρωπαϊκή Ένωση υπάρχει σχετική διδακτική θεματολογία σε Πανεπιστημιακό μάλιστα επίπεδο. Επιμένουν ότι δεν πρέπει να υπάρχουν διαχωριστικές γραμμές των φύλων. Κατ’ ουσία προβάλλεται ως ταυτότητα, το καλούμενο ‘’κοινωνικό φύλο’’ έναντι του βιολογικού φύλου και ως εκ τούτου θεωρούν ότι οι άνδρες και οι γυναίκες ταυτίζονται με το καλούμενο κοινωνικό φύλο. Δεν θα ήταν αποκύημα φαντασίας να εκφράσουμε την άποψη, ότι και εξ αφορμής του ‘’ευρωπαϊκού συρφετού’’ που διακατέχει αρκετούς που θεωρούν Ευρωπαϊκή Ένωση υψίστη αυθεντία, δεν αποκλείεται να υπεισέλθει ως διδακτική θεματολογία το θέμα των έμφυλων ταυτοτήτων και στα Πανεπιστημιακά ιδρύματα της Ελλάδας.Η Εκκλησία αντιμετωπίζει την ομοφυλοφιλία ως πάθος και συνεπώς αμάρτημα. Το ήθος που προβάλλει η Εκκλησία δεν θα αλλάξει γιατί στην Ευρωπαϊκή Ένωση δεν ακολουθείται το χριστιανικό ήθος. Ξεκάθαρα η Εκκλησία μας αναφέρεται στην ομοφυλοφιλία ως αμάρτημα. Με σαφήνεια όμως διακρίνει τη στάση της απέναντι στον αμαρτωλό άνθρωπο που υποπίπτει σε τέτοιο αμαρτωλό πάθος, από την ίδια την αμαρτία της ομοφυλοφιλίας. Η Εκκλησία με αγάπη αντιμετωπίζει τον άνθρωπο αυτό, αλλά ταυτόχρονα καταδικάζει το αμαρτωλό πάθος της ομοφυλοφιλίας. Εφόσον αυτή είναι διδασκαλία και αντιμετώπιση της ομοφυλοφιλίας από την Εκκλησία μας, γιατί επιβάλλουν στα μέλη της, στη συγκεκριμένη περίπτωση τους Ορθόδοξους Χριστιανούς μαθητές, υποχρεωτικά να παρακολουθήσουν τέτοια θεματική; Αν τα παιδιά των μωαμεθανών αντιδρούσαν σε κάποιο διδακτικό θέμα, θα επέμεναν στην υποχρεωτικότητά του;
Εθνική και θρησκευτική συνείδηση των Ελλήνων και η συνταγματική κατοχύρωση των Θρησκευτικών

Εθνική και θρησκευτική συνείδηση των Ελλήνων και η συνταγματική κατοχύρωση των Θρησκευτικών

ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ Η ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΗ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ.Διαβάστε το άρθρο του θεολόγου Μερτζάνη Νικόλαου στο "Βήμα της Εκπαίδευσης" (Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2017)ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΟΘΟΝΗΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ by thriskeftika blogspot gr on Scribd